ДЕТИ 1. Приоритет - Слово

Малыши

1. Ценность. Не считая посвящения Господу и супругу, более возвышенной обязанности, чем ответственность перед детками, которых они произвели на свет, у родителей нет. Они должны ставить интересы деток выше собственных целей и удобств. Детки не выбирали ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, приходить им в мир либо нет, и им необходимо посодействовать начать жизнь как можно лучше. Так как физическое, интеллектуальное и духовное здоровье существенно находится в зависимости от внутриутробных критерий развития ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, то забота о благополучии малыша должна начинаться за длительное время до его рождения22 .

2. Любовь. Любовь родителей должна быть бесспорной и жертвенной даже в этом случае, если нет надежды, что она будет достойно оценена и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово вознаграждена. Малыши должны воспитываться в любви, чтоб они ощущали уверенность внутри себя и имели эмоциональное здоровье в течение всей собственной жизни. Детки, которым приходится добиваться любви, либо чувствующие себя ДЕТИ 1. Приоритет - Слово отверженными и жалкими, будут пробовать заслужить любовь родителей ненужным поведением, которое с течением времени становится естественным и перебегает в стойкую черту нрава23 .

Детки, уверенные в любви родителей, будут стремиться обожать других. Их легче ДЕТИ 1. Приоритет - Слово обучить давать, а не только лишь брать, и уверить, что ценность жизни не в том, чтоб жить только себе. Подрастая, малыши будут обучаться прославлять Бога.

3. Посвященность. Родители-христиане должны как можно ранее посвящать собственных ДЕТИ 1. Приоритет - Слово малышей на служение Богу. В общинах адвентистов седьмого денька существует обычный ритуал посвящения. В присутствии членов церкви предки представляют собственных деток в молитве Богу, как некогда Иосиф и Мария принесли пред лице ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Бога малыша Иисуса в храме (Лк. 2:22–39). Отныне ребенок начинает жить как частица большой духовной семьи. Члены общины тоже оказывают влияние на соц и духовное развитие малышей, как отпрыской и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово дочерей Божьих и членов тела Христа.

В служении посвящения малышей Богу предки также посвящают себя воспитанию деток для Господа, прилагая все усилия, чтоб в их сформировался образ Божий. Чтоб достигнуть этой цели, предки будут ДЕТИ 1. Приоритет - Слово часто приводить собственных деток в субботнюю школу и на служение с самого ранешнего возраста. Предки и церковь должны делать все вероятное, чтоб способствовать умножению их любви к Господу.

4. Всепостоянство. Духовное воспитание ДЕТИ 1. Приоритет - Слово деток родителями – это непрерывный процесс, обхватывающий каждый миг жизни малыша: «И внушай их (заповеди Божьи) детям твоим и гласи о их, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая. И ДЕТИ 1. Приоритет - Слово навяжи их в символ на руку твою, и да будут они повязкою над очами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:7–9; 11:18 и следующие).

Самое ДЕТИ 1. Приоритет - Слово решительное воздействие на малыша оказывает семейное окружение. Духовность нереально передать детям одними только семейными богослужениями. Она должна придти через постоянную веру в Иисуса Христа; она может проявиться в стиле жизни родителей, одежке и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово даже убранстве их дома. Познание Бога, как любящего Отца, актуально принципиально для духовного роста малыша.

5. Повиновение. «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Прит. 22:6). Что значит это ДЕТИ 1. Приоритет - Слово выражение? Дисциплина может принести более ценные результаты, чем наказание. Наказание обычно касается прошедшего, а дисциплина устремлена в будущее. Дисциплина – это процесс воспитания, в каком предки своим своим примером наставляют малыша, учят ДЕТИ 1. Приоритет - Слово его и правят им. Они учат малыша таким принципиальным принципам, как верность, правда, справедливость, всепостоянство, терпение, порядок, милость, благородство и трудолюбие.

Когда детки приучаются повиноваться родителям, отношение к авторитетам не представляет для их ДЕТИ 1. Приоритет - Слово трудности. Но важны также и мотивы повиновения. Настоящее повиновение проявляется не просто поэтому, что оно требуется, а поэтому, что исходит изнутри. Секрет такового повиновения – рождение выше.

«Человек, пытающийся соблюдать ДЕТИ 1. Приоритет - Слово заповеди Божьи из чувства долга только поэтому, что это требуется от него, никогда не узнает радости повиновения. Он не повинуется... Настоящее повиновение – это принцип жизни. Оно исходит из любви к праведности, любви к закону Божьему ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Сущность всякой праведности в верности Искупителю. Она вдохновляет нас поступать верно из любви к правде и Богу»24 .

6. Подготовка к жизни в обществе и развитие способностей общения. Конкретно в семье детки готовятся к ДЕТИ 1. Приоритет - Слово жизни в обществе со всеми теми преимуществами и обязательствами, которые этому сопутствуют. Эта подготовка содержит в себе обучение главным правилам поведения, нужным в обществе. Речевой этикет, также все другие нормы поведения – это ДЕТИ 1. Приоритет - Слово один из первых усвоенных ребенком способностей. Нужно кропотливо смотреть за тем, как молвят в семье, как относятся друг к другу, чтоб в семье царила небесная атмосфера и во всем этом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово ребенок чувствовал присутствие любви и благожелательности.

7. Половое воспитание. Конкретно в семье, благодаря проницательным взаимоотношениям меж родителями, детки обучаются достойному поведению в обществе, гармонически развиваясь. Взрослые должны верно и корректно разъяснить им тайну их возникновения ДЕТИ 1. Приоритет - Слово на свет и особенности их полового развития. Предки должны оградить малышей от сексапильных извращений.

  1. Привитие нравственных ценностей. Основная задачка семьи, имеющая большущее соц значение, состоит в том, чтоб привить детям ДЕТИ 1. Приоритет - Слово нравственные ценности. Предки могут заявлять, что они придерживаются определенных религиозных принципов, но ценности, которые они прививают свои детям, могут не соответствовать этим принципам. Потому очень принципиально, чтоб предки были поочередными.

СЕМЬЯ

Брак, каким ДЕТИ 1. Приоритет - Слово его сделал Бог, это нечто заветное, а семья – открыта по собственной сущности. Правда, в современном обществе изредка случается так, чтоб все члены семьи – дедушки и бабушки, родные и двоюродные братья и сестры – жили ДЕТИ 1. Приоритет - Слово по соседству. Церковная семья может посодействовать обрести настоящее чувство своей значимости и духовной общности. Для родителей одиночек Церковь может стать тем местом, где они могли бы воспитывать собственных деток с любовью и нежностью ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Церковь может содействовать развитию правильных представлений о отношениях в семье, если таковые отсутствуют в ней.

Когда детки хлопочут о престарелых людях, они обучаются почтению. А пенсионеры могут отыскать наслаждение в любви ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и привязанности к детям. «И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем будущим могуществам Твоего» (Пс. 70:18).

Бог проявляет повышенное внимание ДЕТИ 1. Приоритет - Слово к старым, говоря: «Венец славы – седина, которая находится на пути правды» (Пс. 16:31). «И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я сделал, и буду носить ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, поддерживать и охранять вас (Ис. 46:4).

Для одиноких людей Церковь может стать тем местом, где они будут окружены вниманием, поддержкой и любовью, где у их будет возможность проявить себя в заботе ДЕТИ 1. Приоритет - Слово о ближних. В церковном служении они сумеют почувствовать Божью заботу о их: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и поэтому простер к для тебя благоволение» (Иер. 31:3).

Частью «чистого благочестия» является забота о нуждающихся (Иак ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. !627; Исх. 22:22; Втор. 24:17; Прит. 23:10; Ис. 1:17). Церковная семья может стать приютом, убежищем, местом духовного общения для тех, кто не имеет семьи. Она может принять и соединить всех членов в том удовлетворенном единстве, о котором Христос ДЕТИ 1. Приоритет - Слово гласил как об отличительной особенности христианства (Ин. 17:20–23).

Воззвание

Так как семья является основой Церкви и общества, ее долг – получать и воспитывать собственных членов для Господа. В последних стихах Ветхого Завета содержится предсказание ДЕТИ 1. Приоритет - Слово о том, что произойдет перед наступлением Господа: «Вот, Я пошлю вам Илию пророка перед пришествием денька Господня, величавого и ужасного. И он направит сердца отцов к детям и сердца малышей ДЕТИ 1. Приоритет - Слово к отцам их, чтоб Я пришед не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5, 6). В то время, как разные силы пробуют сейчас оторвать людей от семьи, Бог призывает к воссоединению, укреплению, возвращению и восстановлению. Настоящее христианство может проявиться ДЕТИ 1. Приоритет - Слово сполна исключительно в тех семьях, которые отзовутся на Божий призыв. Церкви, состоящие из таких семей, будут расти; молодежь не будет уходить из их; они явят миру четкое понятие о ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Величавом и настоящем Боге.

^ Учение о событиях

ближайшего времени

В небе находится святилище, скиния настоящая, которую воздвиг Господь, а не человек. Там ради нас Христос совершает служение, предоставляя возможность верующим пользоваться наградами Его примирительной жертвы ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, принесенной в один прекрасный момент на кресте за всех. Со времени Собственного вознесения Он стал нашим Величавым Первосвященником, тогда и же было положено начало Его ходатайственному служению. В 1844 году, по окончании ДЕТИ 1. Приоритет - Слово пророческого периода в 2300 дней, Он вошел во вторую, последнюю фазу Собственного примирительного служения. Оно заключается в следственном суде, в итоге которого происходит окончательное удаление всех грехов. Это служение прообразно было представлено очищением старого еврейского святилища ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в Денек Очищения. В прообразном служении земное святилище очищалось кровью жертвенных животных, небесное же святилище очищается совершенной жертвой крови Иисуса. Обитатели неба, благодаря следственному суду, лицезреют, кто посреди погибших на земле почил ДЕТИ 1. Приоритет - Слово во Христе, и потому считается достойным иметь роль в первом воскресении. На этом суде также находится, кто из находящихся в живых пребывает во Христе и, благодаря Ему, готов к ДЕТИ 1. Приоритет - Слово переселению в вечное Королевство агнца. И когда это служение Христа закончится, сразу с ним завершится отведенное для людей время тесты перед Вторым наступлением (Основание веры, 23).

ГЛАВА 23

^ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА

В НЕБЕСНОМ СВЯТИЛИЩЕ

Час вечерней жертвы ДЕТИ 1. Приоритет - Слово наступает. Священник стоит во дворе иерусалимского храма и готов принести в жертву агнца. Как раз тогда, когда он вносит руку, чтоб заколоть животное, вздрагивает земля. Священник в испуге роняет ножик, и агнец удирает ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Посреди грохота, вызванного землетрясением, священник слышит звучный треск: это невидимая рука разрывает сверху донизу заавесь храма.

А по другую сторону, за городом, темные тучи оплетают крест, когда Иисус, пасхальный Агнец божий, восклицает: «Совершилось!» Он ДЕТИ 1. Приоритет - Слово погибает за грехи мира.

Таким макаром, знак повстречался с реальностью. Случилось то самое событие, на которое веками указывало служение в храме. Спасатель принес Свою примирительную жертву, и так как знак ДЕТИ 1. Приоритет - Слово повстречался с реальностью, то необходимость в ритуалах, образно представлявших эту жертву, отпала. Приятные свидетельства этому: разорванная заавесь, оброненный ножик, удравший ягненок.

Но история спасения на этом не завершается. Она длится и дальше, за крестом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Воскресение и вознесение Иисуса завлекают наше внимание к небесному святилищу, где Он – уже не Агнец – служит там как священник. Жертва уже принесена раз и навечно (Евр. 9:28). Сейчас он представляет возможность всем пользоваться ДЕТИ 1. Приоритет - Слово наградами этой примирительной жертвы.

^ НЕБЕСНОЕ СВЯТИЛИЩЕ

Бог повелел Моисею выстроить Ему жилье для обитания на земле (Исх. 25:8) – 1-ое святилище, в каком совершалось служение во времена Первого (Ветхого) Завета (Евр. 9:1). На этом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово месте людей учили пути спасения. Спустя приблизительно 400 лет, в Иерусалиме царем Соломоном был построен неизменный храм, заменивший собою переносную скинию Моисея. После того, как Навуходоносор разрушил этот храм, изгнанники, возвратившиеся из вавилонского пленения ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, выстроили 2-ой храм, который был украшен Иродом Величавым, но разрушен римлянами в 70 г. по Р.Х.

В Новеньком Завете раскрывается правда о новозаветном святилище, которое находится на небесах. В нем «одесную престола ДЕТИ 1. Приоритет - Слово величия» Христос служит в качестве Первосвященника. Это святилище есть «скиния настоящая, которую воздвиг господь, а не человек» (Евр. 8:1, 2)1 . На горе Синай Моисею был показал «образец», копия, либо маленький макет небесного ДЕТИ 1. Приоритет - Слово святилища (см. Исх. 25:9, 40)2 . Построенное Моисеем святилище названо «образцом небесного», либо «святилищем, по виду настоящего устроенным» (Евр. 9:23, 24). Как следует, земное святилище и служение в нем особенным образом открывают роль небесного святилища.

Во всем Писании подразумевается ДЕТИ 1. Приоритет - Слово существование небесного святилища либо храма (см. Пс. 10:4; Пс. 101:20; Мих. 1:2, 3)3 . Небесное святилище увидел в собственном видении Иоанн, создатель Книжки Откровение. Он называл его «храмом скинии свидетельства на небе» (Откр. 15:5) и «храмом Божьим на ДЕТИ 1. Приоритет - Слово небе» (Откр. 11:19). Там он лицезрел предметы, по эталону которых были изготовлены принадлежности Святого Святых земного святилища, – такие, как семь осветительных приборов (Откр. 1:12) и алтарь курения (Откр. 8:3). Он также лицезрел там ковчег завета ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, который был похож на ковчег во Святом Святых земной скинии (Откр. 11:19).

Небесный алтарь курения находится перед Божьим престолом (Откр. 8:3; 9:13), расположенными в небесном Божьем храме (Откр. 4:2; 7:15; 16:17). Как следует, сцена, происходившая в небесном тронном ДЕТИ 1. Приоритет - Слово зале (Дан. 7:9, 10), имеет место в небесном храме, либо во святилище. Отсюда понятно, почему окончательные судебные решения принимаются в Божьем храме (Откр. 15:5–8).

Как следует, Св. Писание изображает небесное святилище как реальное ДЕТИ 1. Приоритет - Слово место (Евр. 8:2), а не как знак либо абстракцию4 . Небесное святилище есть главное место обитания Бога.

^ СЛУЖЕНИЕ В НЕБЕСНОМ СВЯТИЛИЩЕ

Известие о святилище была вестью о спасении. Бог использовал служение в нем для возвещения Евангелия (Евр. 4:2). Служение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в земном святилище было «символом» (греч. «параболэ» – «притча») для «настоящего времени», реального в тот период, т.е. до Первого пришествия Христа (Евр. 9:9, 10). Используя это Евангелие-притчу, Бог намеревался через символическое ДЕТИ 1. Приоритет - Слово обрядовое служение сосредоточить веру Израиля на жертве и священническом служении Искупителя мира, «Агнца Божьего», Который возьмет на Себя грех мира» (Гал. 3:23; Ин. 1:29)5 .

Святилище изображало три фазы служения Христа: 1) заместительную жертву за ДЕТИ 1. Приоритет - Слово грешников, 2) служение Христа как Священника и Ходатая, 3) окончательный трибунал.

Заместительная жертва за грешников. Любая жертва, приносимая во святилище, символизировала собою погибель Иисуса для прощения греха и открывала правду о том, что без пролития крови ДЕТИ 1. Приоритет - Слово не бывает прощения (Евр. 9:22). Этими жертвами наглядно изображались последующие правды:

1. Божий трибунал над грехом. Так как грех – это глубоко укоренившееся противление всему хорошему, чистому и настоящему, игнорировать его нельзя. «Возмездие за грех – смерть ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» (Рим. 6:23).

2. Заместительная погибель Христа за грешников. «Все мы плутали как овцы... и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6). «Христос погиб за грехи наши по Писанию» (1 Кор. 15:3).

  1. Бог ДЕТИ 1. Приоритет - Слово приносит примирительную жертву. Эта жертва есть «Христос Иисус, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру» (Рим. 3:24, 26). «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтоб мы ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в Нем сделались праведными перед Богом» (2 Кор. 5:21). Христос-Искупитель принял на Себя наказание за грех. Вот почему «со Христом поступили так, как мы того заслуживаем, чтоб с нами могли так, как Он ДЕТИ 1. Приоритет - Слово того заслуживает. Он был осужден за грехи наши, в каких не воспринимал роли, чтоб мы могли оправдаться Его праведностью, в какой не были причастны. Он перетерпел погибель, которой должны были умереть мы, чтоб ДЕТИ 1. Приоритет - Слово мы получили жизнь, которая принадлежала Ему. «Ранами Его мы исцелились (Ис. 53:5)»6 .

В земном святилище жертвы приносились не один раз. Год за годом эта обрядовая сказка искупления, как будто повесть, рассказывалась вновь. В ДЕТИ 1. Приоритет - Слово противоположность ей реальность, т.е. настоящая примирительная погибель нашего Господа, состоялась на Голгофе раз и навечно (Евр. 9:26–28; 10:10–14).

На кресте было стопроцентно уплачено за грех человека. Божественная справедливость была удовлетворена. С юридической точки ДЕТИ 1. Приоритет - Слово зрения мир вернул Божье благоволение (Рим. 5:18). На кресте совершилось примирение, на которое указывали жертвы. С этого момента кающийся верующий может доверять этому законченному делу нашего Господа7 .

Священник и Ходатай. Если ДЕТИ 1. Приоритет - Слово жертва искупала грех, тогда для чего нужен священник?

Служение, которое совершал священник, завлекало внимание к необходимости посредничества меж грешниками и святым Богом. Посредническое служение священника открывает серьезность греха и отчуждение, порождаемое грехом, меж непорочным ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Богом и порочным творением. Подобно тому, как любая жертва была эмблемой погибели Христа, так и каждый священник был эмблемой посреднического служения Христа как Первосвященника в небесном святилище. «Ибо един Бог, един ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и посредник меж Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5)8 .

1. Посредник и примирение. Посредническое служение священника с применением крови указывало также на примирение (Лев. 4:34). Слово «примирение» предполагает восстановление мира меж 2-мя отчужденными сторонами. Искупительная ДЕТИ 1. Приоритет - Слово погибель Христа примирила мир с Богом. Точно так же и Его посредничество дает каждому возможность пользоваться наградами непорочной жизни Спасателя и Его заместительной погибели, перенесенной за грешников. Так примирение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово с Богом становится личным достоянием верующего.

Левитское служение изображало служение спасения, совершаемое Христом после Его погибели. Наш Величавый Первосвященник, грядущий «одесную престола величия на небесах», является «Священнодействователем святилища и скинии настоящей, которую воздвиг ДЕТИ 1. Приоритет - Слово господь, а не человек» (Евр. 8:1, 2).

Небесное святилище – это величавый центр мироздания, где Христос священнодействует ради нашего спасения. Он может «всегда выручать приходящих через Него к Богу, будучи всегда живой, чтоб ходатайствовать за них ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» (Евр. 7:25). Вот почему нам дано одобрение «приступать с дерзновением к престолу благодати, чтоб получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16).

В земном святилище священники производили два разных служения: каждодневное служение во ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Святом – первом отделении святилища (см. 4-ю гл. этой книжки) и в один прекрасный момент в году служение во Святом Святых – втором отделении святилища; эти два служения изображали служение Христа как Священника ДЕТИ 1. Приоритет - Слово9 .

  1. Служение во Святом. Служение священника во Святом святилища обеспечивало ходатайство, прощение, примирение и восстановление. Совершаясь безпрерывно, это служение обеспечивало неизменный доступ к Богу через священника. Оно символически изображало правду о том, что кающийся ДЕТИ 1. Приоритет - Слово грешник имеет конкретный доступ к Богу через священническое служение Христа как Ходатая и Посредника (Евр. 2:18; 4:14–16; 7:25; 9:24; 10:19–22).

Когда кающийся грешник11 приходил с жертвой ко святилищу, он ложил свои руки на голову невинного животного и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово исповедовал свои грехи. Это действие символически переносило его грех и его наказание на жертву. В итоге он получал прощение греха12 . В «Еврейской энциклопедии» сказано: «возложение рук на голову жертвы ДЕТИ 1. Приоритет - Слово – это обыденный ритуал, где происходит замещение грешника жертвой и перенос на жертву его грехов». «В каждой жертве реализуется мысль замещения: жертва занимает место грешника»13 .

Кровь жертвы за грех использовалась последующим образом: а) кровь вносилась во ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Святое, ею кропили перед внутренней заавесью и мазали рога алтаря курения (Лев. 4:6, 7, 17, 18), б) ею мазали рога алтаря всесожжения, размещенного во дворе, не внося во святилище (Лев. 4:25, 30). В последнем случае ДЕТИ 1. Приоритет - Слово священник употреблял в еду часть этой жертвы (Лев. 6:25, 26, 30). Да и в том и в другом случае приносившие жертву понимали, что их грехи и ответственность за их переносились во святилище и возлагались на священников14 .

«В ДЕТИ 1. Приоритет - Слово этой обрядовой сказке, когда кающийся грешник приносил жертву за грех и исповедовал свои проступки, святилище воспринимало на себя его вину и ответственность. Он уходил прощенным, уверенным в Божьем принятии. То ДЕТИ 1. Приоритет - Слово же происходит и в реальном служении: когда Дух Святой тянет грешника принять в покаянии Христа как собственного Спасателя и Господа, Христос берет на Себя его грехи и ответственность. Грешник безвозмездно прощен. Христос ДЕТИ 1. Приоритет - Слово – не только лишь Поручитель верующего, да и его Заместитель»15 .

Как образное, так и действительное служение во Святом сосредоточено, приемущественно, на личности человека. Служение Христа как священника дарит грешнику прощение, примиряет его с Богом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово (Евр. 7:25). «Ради Христа Бог милует кающегося грешника, вменяет ему праведный нрав и повиновение Собственного Отпрыска, прощает его грехи, имя же человека записывается в Книжку жизни как 1-го из малышей Божиих (Еф. 4:32; 1 Ин. 1:9; 2 Кор. 5:21; Рим ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. 3:24; Лк. 10:20). Когда верующий пребывает во Христе, Господь дарит ему благодать через Духа Святого. Тогда и христианин растет духовно и приобретает добродетели и свойства нрава, отражающие нрав Самого Бога» (2 Петр. 3:18; Гал. 5:22, 23)16 .

Итак, служение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово во Святом приводит к оправданию верующего и его освящению.

Окончательный трибунал. Действия, происходящие в Денек Очищения, указывают на последующие три фазы в окончательном суде Божьем. Эти фазы таковы: 1) трибунал, предыдущий ДЕТИ 1. Приоритет - Слово тысячелетнему королевству (либо «следственный суд»), т.е. трибунал, предваряющий 2-ое пришествие, 2) трибунал во время тысячелетнего королевства, 3) «исполнительный суд», который будет иметь место в конце тысячелетнего королевства.

1. Служение во Святом Святых. 2-ая честь служения ДЕТИ 1. Приоритет - Слово священников была сосредоточена на святилище и связана с очищением святилище и

^ ПЛАН ЗЕМНОГО СВЯТИЛИЩА (СКИНИЯ)


Божьего народа. Это служение, которое совершалось только во Святом Святых святилища и которое мог совершать только Первосвященник, ограничивалось только ДЕТИ 1. Приоритет - Слово одним деньком в священном году.

Для очищения святилища во двор храма приводили 2-ух козлов: 1-го для Господа, а другого – козла отпущения (евр. «азазел»). Принося в жертву козла для Господа, первосвященник совершал очищение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово «святилища (тут этим термином ссылаются на Святое Святых), скинии собрания (Святого) и алтаря (стоявшего во дворе)» (Лев. 16:20; ср. 16:16–18).

Внося во Святое Святых кровь козла для Господа, которая символизировала собою кровь ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Христа, первосвященник конкретно в присутствии Бога кропил ею прямо на престол благодати, на крышку ковчега, содержащего 10 заповедей. Это делали, чтоб удовлетворить требования святого Закона Божьего. Действие первосвященника символически демонстрировало, какую неизмеримо ДЕТИ 1. Приоритет - Слово величавую стоимость предстояло уплатить Христу за наши грехи и как велико желание Бога примирить с Собою Собственный люд (ср. 2 Кор. 5:19). Потом первосвященник окроплял этой кровью алтарь курения и алтарь всесожжения, которые раз ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в день в течение года окроплялись кровью, указывавшей на исповеданные грехи. Таким макаром, первосвященник совершал служение примирения, очищая святилище и люд (Лев. 16:16–20; 30–33).

Потом первосвященник, символизировавший Иисуса Христа как Посредника, брал на себя грехи, осквернявшие святилище ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, и переносил их на живого козла, Азазела, которые с кровью жертв раз в день в течение года переносились со всех кающихся грешников во святилище. Таким методом святилище очищалось и было готово к ДЕТИ 1. Приоритет - Слово последующему годичному служению (Лев. 16:16–20, 30–33). Сейчас меж Богом и Его народом восстанавливалась гармония примирения18 .

Таким макаром, Денек Примирения наглядно отражает процесс суда, который положит конец греху. Примирение, совершаемое в сей день ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, «указывало на то, что через награды Христа грех в конечном счете будет искоренен навеки, и вся вселенная на сто процентов воссоединиться в одно величавое гармоническое целое под правлением Бога»19 .

2. Козел отпущения, Азазел. «Козел отпущения ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» (евр. «азазел» – это перевод выражения, взятого из Вульгаты (лат. «капер эмиссариус», другими словами «козел отосланный»; Лев. 16:8)20 . Тщательное исследование 16-й главы Книжки указывает, что Азазел представляет собой сатану, а не Христа, как считают ДЕТИ 1. Приоритет - Слово некие. Это истолкование подтверждается последующими аргументами: 1) козла отпущения не закалывали, а поэтому он не мог быть применен как средство для получения прощения, ибо «без пролития крови не бывает прощения ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» (Евр. 9:22), 2) перед тем, как над козлом отпущения начинали ритуал, святилище на сто процентов очищалось кровью козла для Господа (Лев. 16:20), 3) текст гласит о козле отпущения, как о существе, которое противопоставляется Богу (в Лев. 16:8 практически сказано ДЕТИ 1. Приоритет - Слово так: «Один для Яхве, а другой для Азазела). Потому во свете всего образного служения святилища более разумно считать козла для Господа эмблемой Христа, а козла отпущения – Азазела – эмблемой сатаны»21 .

3. Разные ДЕТИ 1. Приоритет - Слово фазы Суда. Ритуал, совершаемый над козлом отпущения в Денек Примирения, указывал на будущие действия после Голгофы, на полное и окончательное разрешение препядствия греха – искоренение греха и сатаны. «Полная ответственность за грех будет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово возложена на сатану, как затейщика и подстрекателя. Сатана, его последователи и все последствия греха будут уничтожены и тем удалены из вселенной. Как следует, примирение, достигнутое трибуналом, соединит вселенную в единое гармоническое целое (Еф. 1:10). Этим будет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово достигнута цель 2-ой и конечной фазы священнического служения Христа в небесном святилище»22 . Этот трибунал даст ясное свидетельство окончательного оправдания Бога перед всей вселенной»23 .

Денек Примирения изображал три фазы окончательного ДЕТИ 1. Приоритет - Слово суда:

а) удаление грехов из святилища показывает на первую фазу следственного суда, которая совершается до Второго пришествия. «Этот трибунал занимается исследованием актуального пути тех, чьи имена вписаны в Книжку жизни, подобно тому ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, как Денек Примирения сосредоточивал внимание на удалении из святилища исповеданных грехов тех, кто покаялся. Все, оказавшиеся недостойными, будут отсеяны. О вере настоящих верующих и их соединении со Христом будет засвидетельствовано перед всей Вселенной, и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово записи их грехов изглажены»24 ;

б) изгнание козла отпущения в пустыню символизирует тысячелетний период, когда сатана будет заключен на этой опустошенной земле. Это заточение сатаны начинается со времени Второго пришествия Христа и продлится тыщу ДЕТИ 1. Приоритет - Слово лет. В то же самое время, в течение тыщи лет, будет происходить трибунал на небесах – 2-ая фаза суда (Откр. 20:4; 1 Кор. 6:1–3). На этом тысячелетнем суде подвергнутся рассмотрению дела нечестивых. Искупленные ДЕТИ 1. Приоритет - Слово увидят и оценят Божье отношение ко греху и не спасенным грешникам. На этом суде будет отвечено на все вопросы о Божьей милости и справедливости, возникавшие у искупленных (см. 26-ю гл. этой книжки ДЕТИ 1. Приоритет - Слово);

в) Очищенный стан символизирует результат третьей, исполнительной фазы суда, когда убьет нечестивых и очистит землю (Откр. 20:11–15; Мф. 25:31–46; 2 Петр. 3:7–13; см. 26-ю гл. этой книжки).

^ НЕБЕСНОЕ СВЯТИЛИЩЕ В Предсказании

В вышеприведенных рассуждениях мы заостряли свое внимание, приемущественно, на ДЕТИ 1. Приоритет - Слово служении во святилище, как в прототипе, так и в реальности. Сейчас разглядим, как святилище предсказано в предсказании.

Помазание Небесного Святилища. Предсказание о 70-недельном периоде, о котором речь идет в 9-й ДЕТИ 1. Приоритет - Слово главе Книжки пророка Даниила, указывало на праздничное открытие священнического служения Христа в небесном святилище. Одним из последних событий, имевших место в 490-летнем периоде, было помазание «Святого Святых» (Дан. 9:24; см. 4-ю гл. этой ДЕТИ 1. Приоритет - Слово книжки).

При праздничном открытии земного святилища его помазание небесного святилища должно было быть отмечено его посвящение для ходатайственного служения Христа. С вознесением Христа, которое совершилось скоро после Его погибели и воскресения (Дан. 9:27)25 , Он ДЕТИ 1. Приоритет - Слово начал свое служение как наш Первосвященник и Ходатай.

Очищение Небесного Святилища. В Послании к Евреям об очищении небесного святилища сказано последующее: «Да и се практически по закону очищается кровью, и без пролития крови ДЕТИ 1. Приоритет - Слово не бывает прощения. Итак образы небесного (земного святилище) должны были очищаться сими, (кровью животных), самое же небесное (т.е. небесное святилище) наилучшими сих жертвами» – драгоценной кровью Христа (Евр. 9:22, 23). Многие толкователи ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Св. Писания направили внимание на это библейское учение. Генри Элфорд увидел, что «небеса сами нуждались в очищении и получили его средством искупительной крови Христа»26 . Б.Ф. Уэсткот отдал последующее истолкование: «Можно сказать ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, что даже «небесному», в той мере, как оно связано с критериями будущей жизни человека, был нанесен вред грехопадением и для него требовалось очищение». По его словам, только кровь Христа была способна «очистить небесный оригинал ДЕТИ 1. Приоритет - Слово – небесное святилище»27 .

Подобно тому, как грехи Божьего народа верою возлагались на жертву за грех, а потом символически переносились в земное святилище, так и в Новеньком завете исповеданные грехи кающихся возлагаются через ДЕТИ 1. Приоритет - Слово веру на Христа28 .

Как в символический Денек Примирения очищение земного святилища совершалось удалением накопившихся там грехов, так и небесное святилище очищается средством окончательного изглаживания записей о грехах, помещенных в небесных Книжках. Но до ДЕТИ 1. Приоритет - Слово этого, чем эти записи будут совсем изглажены, они будут изучены, чтоб найти, кто через покаяние и веру во Христа сподобится войти в Его вечное королевство. Как следует, очищение предполагает следствие либо трибунал ДЕТИ 1. Приоритет - Слово29 , что на сто процентов отражает суть Денька примирения как денька суда30 . Этот трибунал, утверждающий решение относительно спасения либо смерти каждого, должен состояться перед Вторым наступлением, так как при Втором наступлении Христос возвратится ДЕТИ 1. Приоритет - Слово уже в заслугой, чтоб «воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12). Тогда же будет дан ответ на обвинения сатаны (ср. Откр. 12:10).

Все, кто поистине покаялся и верою положился на кровь ДЕТИ 1. Приоритет - Слово искупительной жертвы Христа, получили прощение. Когда их имена именуются на суде и находится, что они облечены в одежку праведности Христа, их грехи изглаживаются, и они признаются достойными веной жизни (Лк. 20:35). «Побеждающий, – произнес Иисуc ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, – облечется в белоснежные одежки; и не изглажу имени его из Книжки жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его» (Откр. 3:5).

Пророк Даниил открывает суть этого следственного суда. В то ДЕТИ 1. Приоритет - Слово время, как отступническая власть, символически изображенная небольшим рогом, богохульствует и борется против Бога и Его народа на земле (Дан. 7:8, 20, 21, 25), на небе инсталлируются престолы суда, и Бог занимает председательствующее место на окончательном ДЕТИ 1. Приоритет - Слово суде. Этот трибунал происходит в тронном зале небесного святилища, в праздничном присутствии огромного количества небесных очевидцев. Когда судьи садятся, раскрываются Книжки в символ начала следственной процедуры (Дан. 7:9, 10). Отступническая власть не будет уничтожена ДЕТИ 1. Приоритет - Слово до того времени, пока не совершится этот трибунал (Дан. 7:11)31 .

Время Суда. В следственном суде участвуют как Христос, так и Небесный Отец. Перед тем, как вернуться на землю на «облаках небесных», Христос ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, как «Сын Человеческий», подходит в «Ветхому днями», т.е. Богу Папе, и встает перед Ним (Дан. 7:13). Со времени Собственного вознесения Христос всегда служил перед Богом как Первосвященник и наш Ходатай (Евр. 7:25). Но сейчас ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Он приходит, чтобы принять королевство (Дан. 7:14).

1. Учение о служении Христа как Священника в забвении. Восьмая глава Книжки пророка Даниила ведает нам о борьбе меж хорошем и злом и об конечной Божьей ДЕТИ 1. Приоритет - Слово победе. В этой главе раскрывается, что в промежутке меж праздничным началом служения Христа как Первосвященника и очищением небесного святилища некоторая земная власть постарается свести на нет служение Христа.

В этом видении овен изображает ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Мидо-Персидскую империю (Дан. 8:2). Два рога овна, из которых один поднялся после, ясно указывали на два шага в развитии империи с доминирующей ролью Персии, которая появилась позже. Согласно предсказанию Даниила, этот овен – восточное королевство ДЕТИ 1. Приоритет - Слово – расширил свою власть «к западу и к северу и к югу» и «величался» (Дан. 8:4).

Козел, идущий с запада, символизировал собою Грецию. Большой рог, либо «первый ее царь», представлял Александра Величавого ДЕТИ 1. Приоритет - Слово (Дан. 8:21). Придя «с запада», Александр стремительно нанес поражение Персии. Спустя малость лет после его погибели, сделанная им большущая империя была разбита на «четыре царства» (Дан. 8:8, 22) под правлением бывших военачальников Александра Величавого: Кассандра ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, Лизимаха, Селевка, Птолемея.

«Под конец же королевства их» (Дан. 8:23), другими словами, поближе к концу разбитой Греческой империи поднялся «небольшой рог» (Дан. 8:9). Некие считают, что эта часть предсказания исполнилась в сирийском царе Антиохе Епифане ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, который царил над Палестиной в течение недлинного периода времени во II в. Другие же толкователи, в том числе и многие реформаторы, отождествляли этот небольшой рог с Римом, как языческим, так и папским. Это ДЕТИ 1. Приоритет - Слово последнее истолкование, в противоположность другим, в точности соответствует подробностям, которые Даниил приводит в собственном предсказании32 . Отметим некие из их:

а. Власть малеханького рога длится со времени падения Греческой империи до «конца ДЕТИ 1. Приоритет - Слово времени» (Дан. 8:17). Только языческий и папский Рим соответствует этому долговременному временному периоду.

б. Меж предсказаниями 2-й главы 7-го стиха и 8-2 главы Книжки Даниила существует параллель. Четыре металла, из которых состоит ДЕТИ 1. Приоритет - Слово истукан (2-я гл.) и четыре зверька (7-я гл.) представляют одни и те же мировые империи: Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим. Ноги, состоящие из железа, смешанного с глиною, и 10 рогов 4-ого зверька изображают ДЕТИ 1. Приоритет - Слово страны, на которые разделился Рим. Эти отдельные страны должны существовать прямо до Второго пришествия. Отметим, что оба эти предсказания относятся к Риму – империи, которая сменила Грецию и была последней империей. В разбитом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово состоянии она просуществует прямо до Второго пришествия и окончательного суда. Маленький рог в Книжке Даниила (8-я гл.) соответствует той же схеме. Он возникает прямо за Грецией и будет уничтожен сверхъестественным образом либо ДЕТИ 1. Приоритет - Слово «сокрушен – не рукою» (Дан. 8:25; ср. Дан. 2:34)33 .

в. Мидо-Персия названа «великой», о Греции сказано, как об «очень великой», а о маленьком роге, как о «чрезвычайно великом» (Дан. 8:4, 8, 9). Одна из величайших глобальных ДЕТИ 1. Приоритет - Слово империй – Рим соответствует этому определению.

г. Только Рим расширил свою империю к югу (Египет), к востоку (Македония и Малая Азия) и к «прекрасной стране» (Палестина), как и предвещало предсказание (Дан. 8:9).

д. Рим восстал против ДЕТИ 1. Приоритет - Слово «Вождя воинств», «Владыки владык» (Дан. 8:11, 25), который есть не кто другой, как Сам Иисус Христос». Власть Рима вела против Него, Его народа, также против Его святилища самую ожесточенную борьбу. Это описание относится как ДЕТИ 1. Приоритет - Слово к языческому, так и к папскому Риму. Если языческий Рим противодействовал Христу и вправду разрушил храм в Иерусалиме, то папский Рим удачно превзошел служение Христа как Священника и Ходатая ради ДЕТИ 1. Приоритет - Слово грешников в небесном святилище (см. Евр. 8:1, 2), заменив его служением земных священников. А это означало предлагать прощение через человека-посредника34 . Эта отступническая власть будет действовать полностью удачно, ибо она «повергнет правду на землю, будет действовать и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово успевать» (Дан. 8:12).

2. Время восстановления, очищения и суда. Бог не мог допустить, чтоб правда о первосвященническом служении Христа всегда оставалась в тени. Через верных Собственных слуг Он воскресил Свое дело. Реформация вновь начала ДЕТИ 1. Приоритет - Слово открывать роль Христа как нашего Посредника, и это вызвало величавое просыпание в христианском мире. Но правда о служении Христа в небесном святилище должна была открыться еще полнее.

В видении ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Даниила показано, что ко «времени конца» роль Христа как Первосвященника будет представлена в особенности разумеется (Дан. 8:17). К этому времени Христос начнет Свое особенное служение очищения и суда вместе с его неизменным посредническим служением (Евр. 7:25)35 . Видение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово точно определяет, когда конкретно Христос должен начать служение этого реального Денька примирения. Это также обозначает работу следственного суда (Дан. 7) и очищения святилища, как сказано, «на две тыщи триста вечеров и утр, тогда ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и святилище очистится» (Дан. 8:14)36 . Так как видение относится к концу времени, то святилище, о котором речь идет, не может быть земным святилищем, так как земное святилище было разрушено в ДЕТИ 1. Приоритет - Слово 70 г. по Р.Х. Потому предсказание должно относиться к новозаветному святилищу на небесах – месту, где Христос служит ради нашего спасения.

И это значит 2300 дней либо «2300 вечеров и утр», когда мы читаем эти слова ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в еврейском оригинале37 ? из 1-й главы Книжки Бытие явствует, что «вечер и утро» – это один денек. Как мы уже лицезрели в 4-й и 12-й главах этой книжки, время в символическом предсказании тоже символическое ДЕТИ 1. Приоритет - Слово: пророческий денек приравнивается году. Потому, как считали многие христиане во все века, 2300

^ СХЕМА Предсказания ДАН. 8:14

дней из 8-й главы Книжки пророка Даниила символизируют 2300 буквальных лет38 .

а). 9 глава Книжки пророка Даниила – это ДЕТИ 1. Приоритет - Слово ключ к разъяснению 8-й главы. Бог поручил ангелу Гавриилу разъяснить Даниилу «это видение» (Дан. 8:16). Но видение произвело настолько классное воспоминание на Даниила, что он захворал, и Гавриил обязан был оборвать свое разъяснение. В ДЕТИ 1. Приоритет - Слово последнем стихе 8-й главы Даниил отметил: «Я изумлен был видением сим и не осознавал его» (Дан. 8:27).

По этой причине Гавриил отложил свое разъяснение относительно времени, обозначенного в видении, – того единственного ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, чего он еще не растолковал. В 9-й главе Книжки пророка Даниила показано, что Гавриил возвратился, чтоб до конца выполнить свою задачку. Как следует, 8-я и 9-я главы связаны меж собой, при этом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово последняя служит ключом для осознания потаенны о 2300 деньках39 . Явившись Даниилу, Гавриил произнес: «Я пришел возвестить его (слово) для тебя... итак, вдумайся в слово и уразумей видение» (Дан. 9:23). Тут он ворачивается к видению 2300 деньках. Причина ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, почему Гавриил начинает свое разъяснение с предсказания о 70-ти седьминах, разъясняется его желанием открыть значение пророческого времени 8-й главы Книжки Даниила.

70 недель либо 490 лет были «определены» для иудеев и Иерусалима (Дан. 9:24). В оригинале ДЕТИ 1. Приоритет - Слово употребляется еврейский глагол «хатак». Хотя этот глагол применен в Писании только раз, его смысл можно осознать из других еврейских источников40 . Отлично узнаваемый еврейско-английский словарь Гезения утверждает, что правильное значение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово этого слова «отрезать» либо «отделить»41 .

В контексте этих рассуждений разъяснения Гавриила открывают очень почти все. Он гласит Даниилу, что от долгого периода в 2300 лет были разделены 490 лет. По словам Гавриила, исходной точкой ДЕТИ 1. Приоритет - Слово отсчета 490 лет является выход указа «о восстановлении Иерусалима» (Дан. 9:25), который имел место в 457 г. до Р.Х., т.е. в седьмом году царствования царя Артаксерса (см. 4 гл. этой книжки)42 .

490 лет закончились в 34 г ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. по Р.Х. Если мы отделим 490 лет от 2300 лет, нам остается 1810 лет. Так как пророческий 2300-летний период распространяется еще на 1810 лет после 34 г. по Р.Х., то конец его добивается 1844 г43 .

б). К ДЕТИ 1. Приоритет - Слово полному осознанию служения Христа. В самом начале XIX в. Многие христиане, в том числе баптисты, пресвитериане, методисты, лютеране, приверженцы англиканской и епископальной церквей, конгрегационалисты и сторонники церкви учеников Христа, стали кропотливо изучить ДЕТИ 1. Приоритет - Слово предсказание 8-й главы Книжки Даниила44 . Все эти библейские исследователи ждали, что в конце 2300-летнего периода произойдут очень принципиальные действия. Зависимо от толкования относительно власти маленького рога и святилища, они ждали ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, что этот пророческий период завершится очищением Церкви, освобождением Палестины и Иерусалима, возвращением иудеев, падением турецкого мусульманского владычества, ликвидированием папства, восстановлением настоящего богопоклонения, началом земного тысячелетнего королевства, деньком суда, очищением земли огнем либо Вторым наступлением ДЕТИ 1. Приоритет - Слово45 .

Ни одно из этих пророчеств не исполнилось, и все, кто им веровал, были разочарованы. Но тяжесть их расстройства находилась в прямой зависимости от значения ожидаемого действия. Разумеется, разочарование ожидавших возвращения Христа в ДЕТИ 1. Приоритет - Слово 1844 г. причинило больше мучения, чем разочарование ожидавших возвращения иудеев в Палестину46 .

В итоге расстройства многие оставили исследование предсказание вообщем либо же отказались от способа историзма в истолковании предсказаний, который привел их к ДЕТИ 1. Приоритет - Слово таким выводам47 . Но некие продолжали учить это предсказание о святилище прилежно и со многими молитвами, не переставая взирать на служение Христа в небесном святилище, совершаемое ради их. Их усилия были вознаграждены новым ДЕТИ 1. Приоритет - Слово глубочайшим осознанием этого служения. Они нашли, что историческая пророческая вера первой Церкви и Реформации еще имела силу. Вычисления пророческого времени вправду были правильными. Период в 2300 лет завершился в 1844 г. Их ошибка, как ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и всех других комментаторов тех пор, заключалась в неверном осознании действия, которое должно произойти в конце этого пророческого периода. Новый свет, излившийся от осознания служения Христа во святилище, преобразовал их ДЕТИ 1. Приоритет - Слово разочарование в надежду и удовлетворенность48 .

Исследование библейского учения о святилище открыло им, что в 1844 г. Христос стал пред «Ветхим Днями» и начал оканчивающую фазу Собственного первосвященнического служения в небесном святилище. Это служение было ДЕТИ 1. Приоритет - Слово символически представлено Деньком Примирения. Оно совершило очищение святилища, которое в 7-й главе Даниила изображено как следственный трибунал, предваряющий 2-ое пришествие.

Это новое осознание служения Христа на небесах «не противоречит исторически сложившейся христианской вере ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Более того, это осознание является ее логическим окончанием и неминуемым воплощением. Оно – явление последних дней и выполнение главной пророческой мысли нескончаемого Евангелия... в заключительный период его свидетельства для мира»49 .

^ ЗНАЧЕНИЕ ДЕТИ 1. Приоритет - Слово СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА В НЕБЕСНОМ

СВЯТИЛИЩЕ ВО СВЕТЕ Величавой БОРЬБЫ

7-я и 8-я главы Книжки пророка Даниила открывают в более широкой перспективе окончательный финал борьбы меж Богом и дьяволом.

Оправдание Божьего нрава. Через деяния «небольшого рога ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» сатана пробовал кинуть вызов Божественному авторитету. Делами этой власти было уничтожено и обесчещено небесное святилище – центр Божьего правления. Видение Даниила указывают на трибунал, предваряющий 2-ое пришествие. На этом суде Бог ДЕТИ 1. Приоритет - Слово утвердил приговор, вынесенный «небольшому рогу», а как следует, и самому сатане. Во свете Голгофы все сатанинские обвинения будут отвергнуты. Все придут к осознанию и согласию, что суды Божьи поистине праведны, и что Он не ДЕТИ 1. Приоритет - Слово несет ответственность за грех. Перед всеми просияет Его совершенный нрав, а справедливость Его правления будет вновь доказана, ибо сутью его является любовь.

Оправдание Божьего народа. Если на суде отступнической власти «небольшого рога ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» выносится осуждение, то «святым Всевышнего» трибунал «выносит оправдание и (дело) решается в их пользу» (см. Дан. 7:22, англ. пер.). По правде, этот трибунал оправдывает перед вселенной не только лишь Бога, да и Его ДЕТИ 1. Приоритет - Слово люд. Хотя святых Всевышнего веками презирали и преследовали за их веру во Христа, этот трибунал восстанавливает справедливость. Тогда народу Божию станет понятно Христово обещание: «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10:32; ср. Лк. 12:8, 9; Откр. 3:5).

Трибунал и спасение. Есть ли основания считать, что конкретно на следственном суде будет решаться вопрос спасения человека? Никак нет. Настоящие верующие живут ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в единении со Христом, доверяясь Ему как собственному Ходатаю (Рим. 8:34). Это основывается на убежденности в подлинности обещания, что они имеют «Ходатая пред Папой, Иисуса Христа Праведника» (1 Ин. 2:1).

В чем все ДЕТИ 1. Приоритет - Слово-таки тогда смысл суда, который произойдет до Второго пришествия? Этот трибунал нужен, приемущественно, не Богу, а Вселенной. Ведь он отвечает на обвинения сатаны и заверяет не павшее творение, что Создатель позволит войти в небесное королевство ДЕТИ 1. Приоритет - Слово только поистине обращенным. Потому Бог открывает Книжки записей для объективного исследования (Дан. 7:9, 10).

Всех людей можно отнести к одной из 3-х групп: 1)нечестивым, которые отторгают Божий авторитет; 2) настоящим верующим, полагающимся на награды ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Христа и живущим в повиновении Божьему закону; 3) тем, кто является формально верующим.

Для непавших небожителей разумеется, кто открыто третирует Божьим авторитетом. Но как найти, кто является настоящим верующим, а кто нет? Те и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово другие записаны в Книжке жизни, в какой содержатся имена всех, когда-либо приобщившихся к служению Богу (Лк. 10:20; Флп. 4:3; Дан. 12:1; Откр. 21:27). В самой Церкви есть настоящие и неверные верующие – «пшеница и плевелы» (Мф ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. 13:28–30).

Непавшие существа не всеведущи. Они не могут знать помыслы сердечные. «Следовательно, перед Вторым наступлением Христа нужен трибунал, чтоб отделить настоящих христиан от лжехристиан и показать перед всей Вселенной, что спасение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово каждого настоящего верующего справедливо. Вопрос необходимо решить меж Богом и Вселенной, а не меж Богом и Его настоящим последователем. Для этого требуется открыть Книжки записей и изучить жизнь тех, кто называл себя ДЕТИ 1. Приоритет - Слово верующими и чьи имена записаны в Книжку жизни»50 .

Христос обрисовал этот трибунал в Собственной сказке о гостях, званных на брак, которые откликнулись на благородное евангельское приглашение. Так как не все, решившие стать ДЕТИ 1. Приоритет - Слово христианами, являются послушливыми учениками Христа, правитель в сказке приходит посмотреть на гостей, чтоб выяснить, кто имеет супружескую одежку. Эта одежка представляет чисты, идеальный нрав, которым будут владеть настоящие последователи Христа. Церкви «дано было облечься ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в виссон незапятнанный и светлый», «не имеющий пятна, либо порока, либо чего-либо подобного» (Откр. 19:8; Еф. 5:27). «Виссон же, – гласит Писание, – есть праведность святых» (Откр. 19:8). Этой праведностью Христа, Его идеальным нравом наделяются все ДЕТИ 1. Приоритет - Слово те, кто верою воспринимает Его как собственного личного Спасителя»51 . Когда правитель пристально всматривается в гостей, то только тот принимается за настоящего верующего, кто облечен в одежку Христовой праведности. Тот же ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, кто считает себя на стороне Божьей, но живет в неповиновении и не облечен праведностью Христа, будет изглажен из книжки жизни (см. Исх. 32:33).

Мысль следственного суда над всеми, кто исповедует веру во Христа, не ДЕТИ 1. Приоритет - Слово противоречит библейскому учению о спасении верою по благодати. Павел осознавал, что и его ждет трибунал, потому он вожделел «найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но тою, которая ДЕТИ 1. Приоритет - Слово через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9). Всем же находящимся в единении со Христом, дается заверение в спасении. В заключительной фазе суда конкретно перед вторым наступлением настоящие верующие, которые ДЕТИ 1. Приоритет - Слово пребывали в единении с Иисусом Христом, будут представлены оправданными перед всей непавшей Вселенной.

Но Христос не может убедить в спасении тех, кто только именует себя христианами на основании хороших дел, которые они сделали ДЕТИ 1. Приоритет - Слово (см. Мф. 7:21–33). Потому небесные записи, с одной стороны, дают возможность отличить настоящих христиан от формально верующих, а с другой стороны, подтверждают перед всей вселенной, что христиане, признаваемые за настоящих, вправду таковы.

«Учение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово о святилище никак не посягает на уверенность христианина в Спасателе. Оно (святилище) наглядно указывает и объясняет ему план спасения. Сокрушенное покаянием сердечко христианина понимает смысл крестной погибели Христа за его ДЕТИ 1. Приоритет - Слово грехи, символически представленной в жертвах святилища. Более того, его вера устремляется ввысь, чтоб понять смысл святилища в живущем сейчас Христе, его Священнике и Ходатае, который пребывает в самом присутствии святого Бога ДЕТИ 1. Приоритет - Слово»52 .

Время изготовления. Бог вожделеет, чтоб перед Вторым наступлением Христа известие о Его первосвященническом служении прошла по всему миру. Средоточием этой вести является вечное Евангелие, которое должно быть проповедано безотложно, «ибо наступил час ДЕТИ 1. Приоритет - Слово суда Его (Бога)» (Откр. 14:7). Этот призыв остерегает мир о том, что сейчас происходит Божий трибунал.

Сейчас мы живем в величавый Денек примирения. Подобно тому, как израильтяне призывались смирять души в сей день (Лев. 23:27), так Бог ДЕТИ 1. Приоритет - Слово призывает и весь Собственный люд к чистосердечному покаянию. Все, желающие сохранить свои имена в Книжке жизни, должны вернуть свои дела с Богом и ближними, пока продолжается Божий трибунал (Откр. 14:7).

Служение Христа ДЕТИ 1. Приоритет - Слово как Первосвященника близится к концу. Проходят годы испытаний53 . Никто точно не знает, когда прозвучит глас Божий: «Свершилось». «Смотрите, – произнес Христос,– бодрствуйте, молитесь; ибо не понимаете, когда наступит это время» (Мк ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. 13:33).

Хотя мы живем в ответственное время величавого Денька Примирения, нам не следует страшиться. Иисус Христос, являясь сразу и Жертвой, и Священником, служит ради нас в небесном святилище. Так как мы имеем «Первосвященника величавого, прошедшего ДЕТИ 1. Приоритет - Слово небеса, Иисуса Отпрыска Божия, будем твердо держаться вероисповедания нашего. Ибо мы имеем не такового первосвященника, который не может соболезновать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, не ДЕТИ 1. Приоритет - Слово считая греха. Почему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтоб получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:14–16).

2-ое пришествие Христа является блаженным упованием Церкви и будет величавым окончанием дела Евангелия ДЕТИ 1. Приоритет - Слово.

Пришествие Спасателя будет буквальным, личным и видимым всему миру. При Его возвращении праведные, находившиеся в состоянии погибели, будут воскрешены и вкупе с праведными, оставшимися в живых, будут облечены славой и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово восхищены на небо; нечестивых поймет погибель.

Практически полное выполнение большинства предсказаний и само состояние мира свидетельствует о близости пришествия Христа. Время этого действия не открыто, и поэтому мы призываемся быть всегда готовыми (Основание веры ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, 24).

ГЛАВА 24

^ 2-ое ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

«Мама, – доверительно шепнула малая девченка, – я очень желаю, чтоб быстрее пришел к нам Господь. Когда Он собирается придти?»

Этот ребенок чуть ли знал, что в его небольшом сердечко было желание ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, которое люди лелеяли веками. В последних словах Библии дается обещание Его скорого возвращения: «Ей, гряду скоро!» И Иоанн, создатель Книжки Откровение, верный спутник Иисуса, добавляет: «Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).

Созидать ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Иисуса! Навеки объединиться с Тем, Кто любит нас больше, чем мы можем представить для себя! Созидать конец всех земных страданий! Услаждаться вечностью с нашими воскресшими близкими, которые сейчас покоятся ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в земле! Не умопомрачительно, что с того времени, как Христос вознесся, Его друзья ждут этого денька.

Наступит денек, и Он придет, хотя даже святые очень изумятся Его приходу, так как, длительно ждя Его ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, все задремали и заснули (Мф. 25:5). «В полночь», в самый сумрачный час на нашей планетке, Бог проявит Свою силу и освободит Собственный люд. Св. Писание обрисовывает это событие: «Из храма небесного от престола ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» раздается «громкий глас, говорящий: «Совершилось!» Этот глас потрясает землю, вызывая такое «великое землетрясение, какого не бывало с того времени, как люди на земле» (Откр. 16:17–18). Сотрясаются горы, рушатся горы, вся земля вздымается ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, подобно могущественным волнам. Ее поверхность трескается «и, городка языческие пали... И всякий полуостров удрал, и гор не стало» (19, 20 стих). «И небо сокрылось, свившись как свиток: и всякая гора и полуостров двинулись с мест своих ДЕТИ 1. Приоритет - Слово» (Откр. 6:14).

Невзирая на царящий вокруг хаос, Божий люд ободряется, когда лицезреет «знамение Отпрыска Человеческого» (Мф. 24:30). Каждое око лицезреет Владыку жизни, сходящего на облаках небесных. Сейчас Он приходит не как супруг скорбей, как Фаворит ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, чтоб взять собственных. Заместо тернового венца на Нем венец славы, а «на одежке и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр. 19:12, 16).

При Его наступлении величавое отчаяние обхватывает тех ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, кто отказался признать Иисуса своим Спасателем и Господом и отторг требования Его закона в собственной жизни. Ничто так не принуждает отвергнувших Его благодать ощущать свою вину, как глас, который некогда терпеливо ДЕТИ 1. Приоритет - Слово звал их: «Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших: зачем дохнуть вам?! (Иез. 33:11). «И царствуй земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в ДЕТИ 1. Приоритет - Слово пещеры и ущелья гор, и молвят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидячего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел величавый денек гнева Его, и кто может ДЕТИ 1. Приоритет - Слово устоять:» (Откр. 6:15–17).

Но удовлетворенность ожидавших Его настолько длительное время затмевает отчаяние нечестивых. Пришествие Искупителя завершает многотрудную историю Божьего народа. Это праздничный час избавления. С глубочайшим благоговением и трепетом они восклицают: «Вот Он ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, Бог наш! На Него мы надеялись, и Он выручил нас! Сей есть Господь; на Него надеялись мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис. 25:9).

Когда Иисус приближается к земле, Он призывает Собственных усопших ДЕТИ 1. Приоритет - Слово святых выйти из могил и повелевает ангелам «собрать избранных Его от 4 ветров, от края небес до края их» (Мф. 24:31). Во всех частях света умершие праведные слышат Его глас и встают ДЕТИ 1. Приоритет - Слово из собственных могил. Какое праздничное мгновение!

Потом «во мгновение ока» преображаются праведники, встретившие Христа живыми (1 Кор. 15:52). Восприняв славу и бессмертие, они совместно с воскресшими святыми возносятся навстречу их господу, чтоб остаться с Ним навечно ДЕТИ 1. Приоритет - Слово (1 Фес. 4:16,17).

^ ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА – Бесспорная Правда

Для апостолов и первых христиан возвращение Христа было «блаженным упованием» (Тит. 2:13; ср. Евр. 9:28). Они ждали, что во 2-м наступлении исполнятся все предсказания и обетования Св. Писания (см. 2 Петр ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. 3:13; ср. Ис. 65:17), так как оно является главной целью странствования христианина. Все, любящие Христа, с нетерпением ждали того денька, когда они сумеют лицом к лицу разговаривать с Ним, с Небесным Папой, Святым Духом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и ангелами.

Свидетельство Писания. Нет сомнения в том, что 2-ое пришествие Христа непременно произойдет, так как об этом свидетельствует Св. Писание – источник, заслуживающий доверия. Намедни Собственной погибели Иисус произнес ученикам ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, что Он ворачивается к Собственному Папе, чтоб приготовить им место. Но Он обещал также: «Приду опять» (Ин. 14:3).

1-ое пришествие Христа на эту землю было предсказано в предсказании. Точно так же во всем Писании предсказывается ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и Его 2-ое пришествие. Даже перед потопом Бог произнес Еноху, что только пришествие Христа во славе положит конец греху. Енох пророчествовал: «Се, идет господь со тьмами святых (Ангелов) Собственных – сотворить трибунал ДЕТИ 1. Приоритет - Слово над всеми и уличить всех меж ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех ожесточенных (словах), которые произносили на Него нечестивые грешники» (Иуд. 14:15).

За тыщу лет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово до Христа псалмопевец произнес о наступлении Господа, Который соберет Собственный люд, в последующих словах: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии: перед Ним огнь поедающий, и вокруг Него мощная буря. Он призывает ДЕТИ 1. Приоритет - Слово выше небо и землю судить люд Собственный: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве» (Пс. 49: 3–5).

Ученики Христа радовались обещанию о Его возвращении. Невзирая на трудности, постигшие их, вера ДЕТИ 1. Приоритет - Слово в это обещание всегда была неиссякаемым источником их силы и мужества. Господь придет вновь, чтоб взять их в дом Собственного отца!

1-ое пришествие служит гарантией. 2-ое пришествие плотно сплетено с Первым наступлением Христа ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Если б Христос не пришел впервой и не одержал решительной победы над грехом и дьяволом (Кол. 2:15), у нас не было бы основания веровать, что Он в конце концов покончит с владычеством сатаны ДЕТИ 1. Приоритет - Слово над этим миром и восстановит совершенную гармонию во Вселенной. Но так как у нас есть подтверждение, что впервой Он «явился для ликвидирования греха жертвою Своею». Мы имеем полное основание веровать, что «во 2-ой ДЕТИ 1. Приоритет - Слово раз» Он «явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр. 9:26,28).

Служение Христа на небесах. Из Откровения, которое Христос отдал Иоанну, ясно видно, что небесное святилище является ДЕТИ 1. Приоритет - Слово центральным местом в плане спасения (Откр. 1:12, 13; 3:12; 4:1–5; 5:8; 7:15; 8:2; 11:1, 9; 14:15, 17; 15:5, 6, 8; 6:1, 17). Предсказания, указывающие, что Он уже начал Свое окончательное служение ради грешников, крепят нашу уверенность, что скоро Он возвратится, чтоб взять домой Собственный люд (см. 23-ю гл. этой ДЕТИ 1. Приоритет - Слово книжки). Уверенность в том, что Христос продолжает с усердием дело искупления, уже совершенное на кресте, несет величавое ободрение верующим, ожидающим Его возвращения.

^ КАКИМ ОБРАЗОМ Возвратится ХРИСТОС

Когда Христос гласил о знамениях ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Собственного скорого пришествия, Он также высказал предостережение, чтоб Его люд не поддался обману. Он предупреждал, что перед Вторым наступлением «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут величавые знамения и чудеса, чтоб прельстить, если может быть, и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово избранных». Иисус произнес: «Если кто произнесет вам: «вот тут Христос», либо «там», – не верьте» (Мф. 24:23, 24). Кто предостережен, тот вооружен. Чтоб посодействовать верующим найти, какое пришествие настоящее, а какое нет, некие библейские ДЕТИ 1. Приоритет - Слово тексты тщательно обрисовывают, как конкретно возвратится Христос.

Буквальное и личное возвращение. Когда Иисус возносился на облаке, к ученикам, наблюдавшим за удалявшимся Господом, обратились два ангела: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы лицезрели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

Другими словами, на землю возвратится тот же самый Господь ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, который только-только оставил их, другими словами Личность, состоящая из плоти и крови, а не какая-то духовная субстанция (Лк. 24:36–43). Его 2-ое пришествие будет таким же буквальным и личным, как и Его ДЕТИ 1. Приоритет - Слово вознесение.

Видимое возвращение. Пришествие Христа не будет каким-то духовным и невидимым, внутренним переживанием. Это будет настоящая встреча с видимым господом. Чтоб не бросить в Собственных учениках никакого сомнения относительно видимости Его возвращения, Иисус остерегал ДЕТИ 1. Приоритет - Слово их не поддаваться обману, как будто Его пришествие будет потаенным, и сравнил Свое возвращение с блеском молнии (Мф. 24:27).

В Писании ясно сказано, что праведные и нечестивые будут созидать Его пришествие сразу. Иоанн ДЕТИ 1. Приоритет - Слово написал: «Се, грядет с тучами, и узрит Его всякое око» (Откр. 1:7), а Христос произнес о поведении нечестивых последующее: «Тогда восплачутся все племена земные и увидят Отпрыска Людского, будущего на облаках ДЕТИ 1. Приоритет - Слово небесных с силою и славою великою» (Мф. 24:30).

Пришествие будет громозвучным. Кроме того, что все выяснят возвращение Христа, в Библии содержится утверждение, что Его пришествие будет не только лишь видимым, да и слышимым: «Сам господь ДЕТИ 1. Приоритет - Слово при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба» (1 Фес. 4:16). Звук «громогласной трубы» (Мф. 24:31) аккомпанирует встречу Его с искупленным народом.

Пришествие будет во славе. Когда Христос ворачивается, Он идет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово как Фаворит с силою «во славе отца Собственного с Ангелами Своими» (Мф. 16:27). Иоанн, создатель Книжки Откровение, обрисовывает славу Христова возвращения самыми праздничными словами. В его описании Христос восседает на белоснежном жеребце ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и ведет за собой бессчетное воинство небесное. Ясно видно, что прославленный Христос облечен божественным великолепием (Откр. 19:11–16).

Неожиданное внезапное возвращение. Верующие – христиане, жаждущие и ожидающие возвращения Христа, выяснят, когда оно приблизится (1 Фес. 5:4–6). Но относительно ДЕТИ 1. Приоритет - Слово обитателей всего нашего мира Павел написал: «День Господень так придет, как тать ночкой. Ибо, когда будут гласить: «мир и безопасность», тогда в один момент поймет из пагуба, подобно как мука родами познает имеющую ДЕТИ 1. Приоритет - Слово во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:2, 3; ср. Мф. 24:43).

Некие пришли к заключению, что, сравнивая неожиданность пришествия Христа с неожиданностью, с которой обычно приходит вор, апостол Павел имеет в виду, что Христос ДЕТИ 1. Приоритет - Слово придет потаенным, невидимым образом. Но это точка зрения противоречит библейскому описанию возвращения Христа во славе и великолепии на виду у всех (Откр. 1:7). Павел гласит не о том, что Христос придет потаенно, а том ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, что для людей, не ожидающих Его, это пришествие будет внезапным, как возникновение вора.

Христос подчеркивает ту же идея, когда ассоциирует Свое пришествие с внезапным ликвидированием допотопного мира водами потопа ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. «Ибо, как во деньки перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того денька, как вошел Ной в ковчег, и не задумывались, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово и пришествие Отпрыска Человеческого» (Мф. 24:38, 39). Хотя в течение многих лет Ной проповедовал о будущем потопе, большая часть населения земли было застигнуто врасплох. В ту пору мир разделился на две группы людей ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. Часть поверила словам Ноя, вошла в ковчег и была спасена, но большая часть все таки предпочло остаться вне ковчега, «пока не пришел потоп и не истребил всех» (Мф. 24:39).

Катастрофическое событие. Сопоставление с потопом ДЕТИ 1. Приоритет - Слово гласит о том, что установление Христом Его Королевства славы будет сопровождаться разрушительными событиями. О том же гласит и сон Навуходоносора (см. 4-ю гл. этой книжки), когда он лицезрел большого истукана, голова которого ДЕТИ 1. Приоритет - Слово «была из незапятнанного золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и ноги его – медные, голени его стальные, ноги его частью стальные, частью глиняные». Потом «камень» «оторвался от горы ДЕТИ 1. Приоритет - Слово без содействия рук, стукнул в истукана, в стальные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вкупе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как останки на летних гумнах, и ветер унес их ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, и следа не осталось от их; а камень, разбивший истукан, сделался великою горою и заполнил всю землю» (Дан. 2:32–35).

В этом сне Бог отдал Навуходоносору лаконичный обзор мировой истории. В промежутке меж временем ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Навуходоносора и установлением нескончаемого королевства Христа (изображенного в виде камня) на сцене мировой истории попеременно возникают поначалу четыре главных королевства либо империи, а потом смесь слабеньких и сильных стран ДЕТИ 1. Приоритет - Слово.

С дней Христа толкователи Библии признавали, что эти империи сущность Вавилон (605–539 гг. До Р.Х.), Мидо-Персия (539-331 гг. До Р.Х.), Греция (331–168 гг. До Р.Х..) и Рим (168 г. до Р.Х ДЕТИ 1. Приоритет - Слово – 476 г. по Р.Х.)1 .

Во выполнение предсказания, прямо за Римом на этой местности не появилось никакой другой империи. В течение IV и V вв. по Р.Х. Римская империя распалась на маленькие ДЕТИ 1. Приоритет - Слово королевства, которые потом стали государствами Европы. В протяжении веков величавые мира этого: Карл Величавый, Карл 5-ый, Наполеон, кайзер Вильгельм, Гитлер пробовали соединить эти королевства в одну империю, сделать из их очередное глобальное королевство, но ДЕТИ 1. Приоритет - Слово напрасно. Никому из их это не удалось, как и сказано в предсказании: «Они... не соединятся одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:43).

В конце концов, сон Навуходоносора ДЕТИ 1. Приоритет - Слово сосредотачивает внимание на окончательном установлении нескончаемого Божьего королевства. Камень, оторвавшийся без содействия рук, символически изображает королевство славы Христа (Дан. 7:14; Откр. 11:15), которое будет установлено без людского вмешательства при Втором наступлении.

Королевство Христа не будет ДЕТИ 1. Приоритет - Слово существовать вкупе с какой-нибудь людской империей. Когда Христос был на земле во время правления Римской империи, царств, изображенное камнем и сокрушающее все народы, еще не пришло. Оно придет исключительно в ДЕТИ 1. Приоритет - Слово окончание эры разбитых стран, символически изображенных ногами из железа и глины. Оно будет установлено при втором наступлении, когда Христос отделит праведных и нечестивых (Мф. 25:31–34).

При его пришествии камень, изображающий это королевство, «ударит в ДЕТИ 1. Приоритет - Слово истукан, и стальные и глиняные ноги его» и «сокрушит и разрушит все царства», не оставив от их никакого следа (Дан. 2:34, 44, 35). Вправду, 2-ое пришествие будет событием, которое потрясет всю землю.

2-ое пришествие и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово род людские. 2-ое пришествие Христа решит судьбу всех людей: и тех, кто принял Его и принесенное Им спасение, и тех, кто отвернулся от Него.

Собирание избранных. Принципиальный нюанс при установлении нескончаемого королевства Христа ДЕТИ 1. Приоритет - Слово (Мф. 24:31; 25:32–34; Мк. 13:27) – собирание искупленных от всех концов земли для переселения их в небесные обители, приготовленные Христом для спасенных (Ин. 14:3).

Когда глава страны посещает другую страну, его может встречать только ограниченное число ДЕТИ 1. Приоритет - Слово людей. Когда же придет Христос, Его с радостью будет встречать каждый верующий, где бы он ни жил, независимо от расы и национальности, возраста и пола, образования и экономического положения. Эта всеобщая встреча вероятна ДЕТИ 1. Приоритет - Слово благодаря двум событиям: воскресению праведных погибших и преображению живых святых.

Воскресение погибших во Христе. При звуке трубы, возвещающей возвращение Христа, умершие праведники будут воскрешены вечными бессмертными (1 Кор. 15:52, 53). При всем этом «умершие во ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Христе воскреснут первыми» (1 Фес. 4:16). Другими словами, они воскресают до того, как восторгаются живы праведники, чтоб быть с Господом.

Воскресшие праведники соединяются с теми, кто скорбел о разлуке с ними. Сейчас они ликуют ДЕТИ 1. Приоритет - Слово: «Смерть! Где твое нажимало? Ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15:55).

При воскресении из могил встают не нездоровые, старенькые, изуродованные тела, а новые, вечные, совершенные тела, на которых нет следов греха. Воскресшие святые ДЕТИ 1. Приоритет - Слово испытывают полноту восстановления, дарованного им силой Христа. Они отражают вечный образ Бога в разуме, душе и теле (1 Кор. 15:42–54; см. 25-ю гл. этой книжки).

Преображение верующих, оставшихся в живых. Если умершие праведные воскресают, то праведные ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, оставшиеся на земле живыми, при Втором наступлении будут волшебно преображены. «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему – облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:53).

При возвращении Христа ни одной из групп верующих ДЕТИ 1. Приоритет - Слово не дается предпочтение перед другой. Павел открывает, что мы, оставшиеся в живых, преображенные верующие, «вместе с ними (воскресшими святыми) восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда ДЕТИ 1. Приоритет - Слово с Господом будем» (1 Фес. 4:17; ср. Евр. 11:39, 40). Итак, на величавом собрании в час Второго пришествия станут все верующие: воскресшие святые всех веков и святые, оставшиеся в живых при возвращении Христа.

Погибель нечестивых. Для ДЕТИ 1. Приоритет - Слово спасенных 2-ое пришествие будет временем радости и ликования, а для погибших – временем смертного кошмара. Они так длительно сопротивлялись любви Христа и Его приглашению ко спасению, что стали жертвами обмана (см. 2 Фес. 2:9–12; Рим ДЕТИ 1. Приоритет - Слово. 1:28–32). Когда они увидят пришествие Царя царей и Господа господствующих, Который был ими отторгнут, они усвоют, что пришел час их смерти. Кошмар и отчаяние будут заполнять их. )Откр. 6:16, 17).

В это время Бог ДЕТИ 1. Приоритет - Слово убьет Вавилон – альянс всех отпавших религий. «И будет сожжена огнем» (Откр. 18:8). Вождя этого союза – «тайну беззакония, « «беззаконника» – «Господь уничтожит духом уст Собственных и истребит явлением пришествия своего» (2 Фес. 2:8). Силы, которые заставляли людей принять ДЕТИ 1. Приоритет - Слово начертание зверька (см. 12-ю гл. этой книжки), будут брошены «в озеро пламенное, пылающее серою». Другие нечестивые будут «убиты клинком Сидячего на жеребце, исходящим из уст Его» – Господа Иисуса Христа (Откр. 19:20, 21).

Знамение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово скорого возвращения Христа. Св. Писание открывает не только лишь цель пришествия Христа и то, как Он придет, да и обрисовывает знамения, указывающие на приближение этого величайшего действия. 1-ые знамения, возвещающие о Втором наступлении ДЕТИ 1. Приоритет - Слово, имели место 1700 лет спустя после вознесения Христа; потом последовали другие, тоже доказывающие, что Его возвращение очень близко.

Знамения в физическом мире. Христос предсказал, что «будут знамения в солнце и луне и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово звездах» (Лк. 21:25), сообщая такие подробности, что «солнце померкнет, и луна не даст света собственного, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Отпрыска Людского, будущего на облаках с ДЕТИ 1. Приоритет - Слово силою многою и славою» (Мк. 13:24–26). Более того, Иоанн лицезрел, что знамениям на небесах будет предшествовать сильное землетрясение на земле (Откр. 6:12). Все эти знамения отметят конец 1260-летнего периода преследования (см. 12-ю гл. этой ДЕТИ 1. Приоритет - Слово книжки).

Свидетельство земли. В воплощение этого предсказания 1 ноября 1755 года вышло «самое огромное землетрясение из всех узнаваемых ранее»2 . Мощь этого землетрясения, известного как Лиссабонское, чувствовалась в Европе, Африке и Америке, на площади около ДЕТИ 1. Приоритет - Слово 10 млн. Км. Эпицентром землетрясения был город Лиссабон (столица Португалии), где за пару минут публичные и жилые строения сравнялись с землей. Во время этого землетрясения погибли 10-ки тыщ людей3 .

В то время как ДЕТИ 1. Приоритет - Слово разрушительные последствия землетрясения были громадны, оно также оказало сильное воспоминание на людей тех пор. Многие, живущие тогда, узрели в нем пророческое знамение конца4 и начали размышлять о суде Божьем и о последних деньках. Лиссабонское землетрясение ДЕТИ 1. Приоритет - Слово побудило многих к исследованию предсказаний.

Свидетельство солнца и луны. Спустя 20 5 лет имело место последующее знамение, упомянутое в предсказании – затмение солнца и луны. Христос указал на время выполнения этого знамения, заметив, что ДЕТИ 1. Приоритет - Слово оно последует за величавой скорбью, т.е. за 1260-летним периодом папского преследования, о котором предсказано в других местах Писания (Мф. 24:29; см. 12-ю гл. этой книжки). Но Христос произнес, что скорбь, которая ДЕТИ 1. Приоритет - Слово будет предшествовать этим знамениям, которые образовались из нее, папское преследование по сути было сокращено, так что к середине XVIII в. Оно практически стопроцентно закончилось.

В воплощение этого предсказания 19 мая 1780 года необыкновенная тьма ДЕТИ 1. Приоритет - Слово покрыла северо-восточную часть материка Северной Америки5 .

Вспоминая это событие, президент Уэльского института Тимоти Дуайт писал: «19 мая 1780 года был денек необычный. В почти всех домах загорались свечки. Птицы переставали петь, а ДЕТИ 1. Приоритет - Слово домашние птицы усаживались на нашест... Везде слышалось мировоззрение, что наступил денек суда»6 .

По словам Самуила Уильямса из Гарварда, тьма «наступила» в промежутке от 10 до 11 часов утра, когда с юго-запада надвинулись тучи, и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово длилась она до середины последующей ночи, при этом в различных местах ее густота и длительность были различные. В неких местах «было так мрачно, что на улице нереально было читать напечатанное на ДЕТИ 1. Приоритет - Слово бумаге»7 . По воззрению Самуила Тенни, «на последующий вечер тьма была, возможно, так плотной, какой ее никогда не лицезрели с того времени, как Всевластный отдал рождение свету... Если б все светящиеся тела во Вселенной ДЕТИ 1. Приоритет - Слово окутались непроницаемым мраком и вообщем закончили существовать, то тьма не была бы гуще»8 .

В 9 часов этим же вечерком взошла луна, но тьма скрывала ее прямо до полуночи. Когда же луна стала видимой, она имела ДЕТИ 1. Приоритет - Слово цвет крови.

Иоанн, создатель Книжки Откровение, пророчествовал о необыкновенных событиях этого денька. После землетрясения, писал он, солнце станет «мрачным как власяница, а луна... как кровь» (Откр. 6:12).

Свидетельство звезд. Христос и ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Иоанн – оба гласили также о падении звезд, которое укажет на скорое пришествие Христа (Откр. 6:13; ср. Мф. 24:29). Это предсказание исполнилось, когда 13 ноября 1833 года с неба посыпался сильный метеоритный дождик – самое насыщенное падение звезд из ДЕТИ 1. Приоритет - Слово всех, узнаваемых ранее. Предполагалось, что наблюдающий мог бы узреть в среднем 60000 падающих метеоров в час9 . Этот метеоритный дождик был виден от Канады до Мексики, от средней Атлантики до Тихого океана10 .

Многие христиане ДЕТИ 1. Приоритет - Слово узнавали в нем воплощение библейского предсказания11 .

Свидетель поведал, что на небосклоне «не было места, которое каждое мгновение не наполнялось бы новыми падающими «звездами». Тут не было фактически никакой различия меж отдельными участками ДЕТИ 1. Приоритет - Слово небосклона. И все таки периодически звезды падали группами, и вспоминалась смоковница в предсказании, которая «потрясаемая сильным ветром роняет незрелые смоквы свои»12 .

Христос отдал эти знамения, чтоб предупредить христиан о близости ДЕТИ 1. Приоритет - Слово Собственного пришествия, чтобы они исполнились радости в ожидании и на сто процентов приготовились к нему. «Когда же начнет это реализоваться, – произнес Он, – тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, так как приближается избавление ваше ДЕТИ 1. Приоритет - Слово». И добавил: «Посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знайте, что близко Царствие Божие» (Лк. 21:28–31).

Это уникальное свидетельство знамений земли, солнца, луны и звезд, которые ДЕТИ 1. Приоритет - Слово происходили в четкой последовательности и во время, предсказанное Христом, направили внимание многих на предсказания о Втором наступлении.


detektirovanie-amplitudno-modulirovannih-signalov-referat.html
detektiv-s-tremya-neizvestnimi.html
detektor-oshibok-natali-behterevoj-referat.html